나의 아름다운 가족

"책읽는 엄마의 보석창고와 함께합니다.
글실력이 모자라 죄송스럽게도 잘 정리해놓으신 감상문을 빌려오네요."

"insane은 아마도 천정적으로 머리에 문제가 있는 것. 전문적인 치료를 받는 게 바람직하다는 거야.
그에 비해 lunatic은 달에 의해, 즉 luna에 일시적으로 정신을 빼앗긴 것.
19세기의 영국에서는 lunatic 이라고 판정받은 사람은 어떤 범죄를 저질러도 그 죄를 한 등급 감해줬어.
그사람의 책임이라기보다 달빛에 홀렸기 때문이라는 이유로. 믿을 수 없는 일이지만 그런 법률이
실제로 존재했어. 즉 달이 인간의 정신을 어긋나게 한다는 걸 법률적으로도 인정했던 거야."
(중략)
"그래서 내가 말하고 싶은 건 뭐냐면, 지금 있는 달 한개만으로도 인간은 충분히 미쳐버릴 수 있는데
달이 하늘에 두 개나 떠 있다면 인간의 머리는 점점 더 이상해지는 거 아니냐는 거야.
바다의 밀물 썰물도 바뀔 거고 여자의 생리불순도 더 많아질거야. 정상이 아닌 일이 줄줄이 생길 거 같아."


본문 中


하루키 작품이란 단서에 망설임없이 구입한 '1Q84' 를 처음에 나는 I.Q 84 로 읽었고,
실제로도 검색창에 그렇게 입력 후 장바구니에 담을 때까지도 오류창이 뜨지도 않았다.
아마도 나같은 사람에 대한 배려였나? 나중에 알고서 피식 바람 빠지는 웃음이 터져버렸다.

일본어로 숫자 9를 쿠(く) 또는 큐(きゅう)라고 읽는다.
즉, 9 대신 같은 발음의 Q를 사용하여 1984 대신 1Q84로 표현한 것이었고,
이 제목은 영국 작가 조지 오웰이 1949년에 발간했던 "1984"에서 모티브를 얻은게 틀림없다.

1Q84의 Q는 본문 속 '아오마메'의 독백을 통해 알 수있듯이 Question mark의 Q로 일컫는다.
주인공 아오마메는 원래 1984년에 있어야 되는 인물인데 어느 순간 자기가 어느 시점에 살고 있는지
모르게 되기 때문에 1Q84로 칭해 버린다. 참으로 특이하고 신선한 발상이다.
물론 하루키의 발상이겠지만. 아무튼 표제로 완벽하다고 본다.

어쩌면 우리의 삶 속에서 긴가민가하는 어설픈 진실들은(자신의 주관적인 기억들)아무런
전제없이 어느 순간 객관성을 띠면서 가상된 세계를 현실로 인정해버리는(또는 묵인해 버리는)것이
종종 있다. 우리는 그것을 소설로 만나고 있다고 할 수 있다.
또 소설은 어디까지나 진실의 토대로한 현실의 끝자락을 소재로 했기 때문에 '과연 사실일까?'하는
의문에 확인이 들어가게 되기도 한다. 그렇게 작가와 독자간의 Question은 계속 된다.

1권은 '아오마메'와 '덴고'라는 두 인물이 화자가 되어 이야기를 주도 하고 있다.
둘은 같은 연배로 1권에서 만남은 없다. 마지막 장을 달릴 때즈음엔 아오마메의 운명의 남자가 '덴고'가
아닐까..하는 생각이 들었다. 아오마메는 일종의 청부살인업자인데 여성폭력을 일삼는 천하의 나쁜 놈들을
아이스핀으로 한순간에 '저세상'으로 보내버리는 무서운 여자지만 나는 왠지 동정심이 든다.

여기서 의문의 인물이자 소설을 이끄는 인물이 있는데 '후케에리'다.
그녀는 소용돌이의 구심점에 서 있다.
구심점은 사건의 열쇠를 쥐고 있지만 정 가운데에 있기 때문에 오히려 흔들림이 없다.
그녀는 17세 소녀로 dyslexia(난독증)이지만 천재적인 두뇌를 가지고 있다.
즉, 두 문장을 연결해서 말할 줄 모른다. 하지만 단문장이지만 '핵심만 간단히'말하는 그녀에게는
상대를 끌어당기는 매력이 있다. 게다가 상당한 미인이다.
그녀의 '공기번데기'작품을 편집한 덴고는 그녀에게 모성애를 느낀다.

그녀는 '선구'라는 폐쇄 종교집단과 세상과의 메신져 역활을 하는 것으로 보인다.
'선구'는 거대하고도 조직적인 지배시스템을 갖춰 보이고, 독재권력의 통제 기구의 냄새가 난다.
무저항적이고 완벽한 신뢰를 받고 있는 종교집단 얘기는 종종 읽고(소설의 소재로) 들었는데 그 전말이 어디까지 일지 궁금하다.
그러니까, 그 조직내에서 탄생한 '공기번데기'의 소설로 인한 파장이 소설을 이끌고 있다.
아직까지는 '리플 피플'에 대한 정확한 얘기는 안나오지만 2권에서 그 전말이 드러나겠지. 기대된다.

하늘의 두 개의 달이 뜨는 기괴한 현상을 혼자만 목격하는 '아오마메'.
비정상적인 폐쇄 종교집단 '선구'의 비밀을 찾아내려는 '덴고'
'리틀 피플'의 진실을 알고있는 '후케에리'

2권은 과연 어떻게 진행될까.. 흥미진진하다.


"[공기 번데기]를 실제로 집필한 것은 덴고야. 그리고 지금 그는 자신의 새로운 이야기를
쓰고 있어. 그는 거기에서, 달이 두 개가 있는 세계 속에서 자신의 이야기를 발견했어.
에리코라는 뛰어난 퍼시버가 그의 내면에 항체로서의 이야기를 떠오르게 한 것이지.
덴고는 리시버로서 뛰어난 능력을 갖추고 있었던 모양이야. 자네를 이곳에 데려온 것도,
말을 바꾸자면, 그 기차에 자네를 타게 한 것도 그의 그런 능력인지도 모르지."
(중략)
"그러니까 나는 이야기를 하는 덴고의 능력에 의해, 당신 말을 빌리자면 리시버로서의
능력에 의해, IQ84라는 다른 세계로 옮겨왔다는 건가요?"


본문 中


최근 현실에 지쳐있을 때 읽어서일까. 책을 통해 완벽한 다른 세계로 빠져들 수 있었다.
'상실의 시대','해변의 카프카'이후 모처럼 맘에 쏙 드는 작품을 읽은 기분이다.

하루키 작품에서는 몸은 현실에 있되 정신은 책을 통해 혼곤한 기분을 느끼는 것이 특징이다.
주인공들의 감정 하나하나를 지나치리만치 꼼꼼히 묘사한다. 대충하는 법이 절대 없다.
비현실적인 풍경들을 아주 세밀하고 적확하게 표현한다.
그래서, 독자들은 그의 소설 속에서 하루키가 하늘에서 고등어를
능청스럽게 떨어트려도 하등 이상한 기분이 안드는 것이다.

음..아무튼
'1Q84'소설을 통해 하루키는 확실히 예전과는 다른 변신에 성공한 듯 느껴진다.
상실의 시대의 감정에 한 가지 더 부과하여 차원이 다른 강한 메세지를 전달하는 힘을 가졌다고 할까.

2권에서는 소설 '리틀 피플'의 존재와 '공기번데기'에 대한 베일이 벗겨진다.
예상했던 대로 '아오마메'는 훌륭하게 '선구'의 리더이자 '후카에리'의 아버지를
특제 아이스픽으로 살해한다. 하지만, 그녀가 죽인 리더는 리시버(Receiver)였던 셈.
그는 리틀 피플의 대리인이 되어, 종교단체 '선구'의 교주같은 존재가 되지만 퍼시퍼(Perceiver)인
후카에리는 '반 리틀 피플'의 모멘트가 되어 덴고와 팀을 이뤄 '공기 번데기'라는 소설을 쓴 것이다.

구도가 좀 복잡하긴 하지만 의미만 제대로 이해하면 굉장히 재미있고 속도감있게 읽을 수 있다.

그의(덴고) 왕국에서 돌이킬 수 없는 현실을 깨닫는 순간(수도 고속도로에서 비상구가 없다는 것을 깨닫는..)
순간.. 헤클러&코흐라는 독일제 자동 권총 총구를 입 안에 넣고 뇌를 관통하게 겨누는 아오마메를
보는 순간.. 가슴이 많이 아팠다.

안타까운 점은 이 소설의 마지막 클라이막스에 '아오마메'와 '덴고'의 접점부분이 없다는 것.

10살때 소녀(아오마메)에게 손목을 잡힌 소년(덴고)가 30살이 다되도록 그 순간을 가슴에
안고 살아가는 모습을 1.2 권 내내 보여주고도 결국 설명도 없이 끝내는 하루키.

하지만 소설 본문 중 자주 등장하는 대사,

"설명을 안 해주면 그걸 모른다는 건, 말하자면 아무리 설명해줘도 모른다는 거야."

어쩌면 하루키는 더 이상 설명해 주고 싶지 않았을지도 모른단 생각을 해본다.
또는 마무리할 방법을 못찾고 은근슬쩍 이쯤에서 독자들의 세상으로 돌려보낸지도 모른다.

즉, 이 소설은 1Q84년의 현재, 공기 번데기 안에 또다른 자아를 남겨놓고 다른 세상을 각각
살아가는 우리들의 이야기다.

겨울 방학이 시작되었다.

올 방학엔 욕심내어 뭘 하려고 하진 말아야겠다.

그저 아이들과 책과 자연속에 파묻혀 지내고 싶지만 귀 얇은 엄마는 과연 자신과의

약속을 지킬 수 있을까?^^

방학이 시작되던 일요일 늦은 저녁...

아들은 여유로운 시간을 즐기며 자기가 좋아하는 개그콘서트를 맘껏 즐기고 있다.

쇼파에서 아주 편한 자세로 누워 엄마에게 한마디 하지.

어머니 이번주 일요일엔 구박 안받아서 맘도 편하고 좋아요.

졸지에 엄마는 구박하는 못된 새엄마가 되고 아들은 어쩔수 없이 군소리 없이 구박을

받아들여야만 하는 불쌍한 아들이 되어버렸다.

제딴에도 일요일 오후만 되면 밀려둔 숙제에 일기에 꽤나 신경이 쓰였나보다.

거기에 엄마의 하이톤 잔소리가 한몫을 했으니 얼마나 지긋지긋했을까?

아들아~~~~ 엄마도 너무 달콤하고 여유로운 시간이었단다.

방학이 끝나갈즈음 우린 서로에게 얼마만큼의 믿음과 신뢰를 줄까?

아들! 엄마 너 믿는다. 사랑해

유대인들의 교육법은 크게 지(知), 정(情), 예(禮), 의(義)로 살펴볼 수 있다,

 

지(知)

-지혜에 뒤지는 자는 매사에 뒤진다는 점을 명심해라.

-싫으면 그만두게 하고 하려면 최선을 다하도록 가르쳐라.

-부모의 권위는 아이의 정신적인 뿌리이다.

-배우는 것을 꿀을 먹는 것처럼 달고 맛있게 느끼도록 하라.

-배움은 배우는 자세를 흉내내는 것에서부터 시작한다.

-공부를 그만두면 20년에 걸쳐 배운 지식도 2년 내에 잊어버린다.

-잘 알지 못하는 것은 사실만을 이야기하도록 해라.

-형제의 머리 비교는 형제를 죽이지만 개성 비교는 형제를 살린다.

 

정(情)

-아이를 오른손으로 때렸다면 왼손으로 껴안아라.

-혼낸 다음이라도 재울 때는 정답게 대하라.

-일평생 가르치기 위해서는 어렸을 때 충분히 놀게 하라.

-부모의 휴일은 자녀 교육을 위해 매우 중요한 날이다.

-자녀 친구의 부모는 부모의 친구가 아니다.

-자선을 통해 사회에 눈을 뜨게 교육하라.

 

예(禮)

-텔레비젼 시청은 부모가 반드시 지도하라.

-거짓말을 해서 아이가 헛된 공상을 품지 않도록 하라.

 

의(義)

-자녀에 대한 최고의 꾸짖음은 침묵이다.

-아이를 구박하지 말고 벌을 주든지 용서하든지 하라.

-식사 시간에는 온 가족이 모이도록 하라.

-노인을 공경하도록 하라.

-남이 가한 박해를 잊지 말라. 그러나 용서하라.

일요일에 엄마와 마트에 갔다.

사람들로 북적이는 세일 코너 앞에서 아이 두세 명이 길을 막은 채 놀고 있었다.

가뜩이나 소란한데 길까지 막혀 짜증이 났지만 점잖게 아이들을 불렀다. "애들아!"

하지만 아이들은 들은 체도 하지 않고 더 깔깔댔다. 한 번 더 불렀지만 소용없었다.

나는 카드를 밀지도, 뒤로 빼지도 못하는 상황에서

'저 애들 부모는 누군지 참...' 이라고 생각하며 한 번만 더 타일러서 듣지 않으면 고함을 치려고 했다.

그때 옆에 계시던 엄마가 아이들을 향해 "따르릉~~"하고 말했다.

그 말에 뒤를 돌아본 아이들은 신기하게도 바로 자리를 비켜주었다.

그것도 천진하게 웃으면서. 열린 길로 카트를 밀고 가며 엄마에게 투정했다.

"재들은 내가 '얘들아' 할 땐 무시하더니 왜 엄마가 '따르릉~~'하니까 비켜 주는 거야?"

그러자 엄마가 웃으며 말씀하셨다.

"아이들도 듣기 좋은 소리가 따로 있지. '얘~~좀 비켜봐' 하는 것보다 '따르릉~~'하는 자전거

소리가 훨씬 듣기 좋잖아."

엄마으 그 말씀이 오래도록 기억에 남았다.

아이든 어른이든 듣기 좋은 소리가 따로 있는 법이다.

엄마는 아이들 입장에서 아이들의 언어로 타일렀고, 나는 내 입장에서 내 언어로 명령했으니

아이들이 내 말을 듣지 않은 것이다. 단순한 것 같지만, 상대를 이끄는 말의 재주는 이렇게

단순한 논리에서 나오는 것이 아닐까.

진정으로 상대방을 배려하는 언어가 무엇인지 생각해 본 날이었다.

 

-출처 <좋은생각>중에서-

 

자기 주관과 고집이 뚜렷해진 우리 주원이...

유독 머리스타일이 흐트러지는걸 싫어하고 자기가 정해놓은 규칙이 있으면 지켜야한다.

누구나 거쳐가는 성장과정임을 첫째를 키우면서 알았음에도 엄마는 엄마 편한대로만 한다.

항상 말로는 상대를 배려해주고 이해해주자 하면서 정작 엄마인 나는 아이들의 의견을

인정하는 것이 아니라 독단적인 행동을 해버리는것 같다.

그러면서 상처입은 아이들의 마음을 보듬어주기보다 내맘의 상처를 먼저 생각해버리는

이기적인 어른의 모습이다.

녀석들이 다 크고나서 뒤늦은 후회를 하는 어리석음은 없길 간절히 바란다.^^

현대 문명의 발달, 의학의 발달로 노인들의 평균 수명이 늘어나면서
노인문제로까지 확대되며 우리 사회에서 노인들이 설 자리가 없어지고
소외되어가고 있다.

그분들이 있었기에 지금의 우리도 있는것인데...

참 가슴 아픈 일이다.

내일 당장 죽어도 이상할게 없는 노인들의 러브스토리..

"호상, 호상 하지 말란 말이여.사람이 죽었는데 그게 어떻게 잘 죽은거냐 말이냐.
세상에 잘 죽는게 어딨냐말야

노인네가 오래 살다 죽으면 다 호상이야

살만큼 살았으니 죽는게 당연하다 이거야 늙은 거니까

그만 죽어야 한단 말이야?

니미 호상은 흑흑흑!!!

우리 엄마 아버지가 생각나고, 시어머님 시아버님이 눈앞에 아른거리고 
얼마전 요양보호사 실습갔던 복남이 할머니가 떠오르고 나도 모르게 눈물이 주르륵 흐른다.

내가 아시는 분들도 만석이 할아버지처럼 웃으며 편안하게 저세상으로 가실수 있길 간절히 바래본다. 

학교 성폭력 예방에 대한 교육을 들으러 갔다 접하게된 공지영의 또 한편의 장편소설... 차라리 소설이라면 그냥 소설이라고 치부할수도 있지만 TV프로그램을 통해 알려진 광주의 모 장애인 학교에서 자행된 성폭력 사건을 바탕으로 쓰여진 것이라 그런지 더욱 화가 나고 끔찍하다. 작품 곳곳에 묘사된 폭력과 만행은 실제 사건의 3분의 1밖에 되지 않는다니 어떻게 이런 일이 일어날 수 있는것일까? 거짓과 폭력이 보통 사람들의 일상 속에 스며들어 삶을 지배하고 사람들조차 정의에 맞서기보다 입을 닫아버리며 현실을 외면하고 있는지도 모르겠다. 머리가 멍해지며 가슴이 답답해오는 한권의 책이다.

진실이 가지는 유일한 단점은 그것이 몹시 게으르다는 것이다.

진실은 언제나 자신만이 진실이라는 교만때문에 날 것 그대로의 몸뚱이를 내놓고 어떤 치장도 설득도

하지 않으니까 말이다.

그래서 진실은 가끔 생뚱맞고 대게 비논리적이며 자주 불편하다. 진실 아닌 것들이 부단히 노력하며

모순된 점을 가리고 분을 바르며 부지런을 떠는 동안 진실은 그저 누워서 감이 입에 떨어지기만을

기다리고 있는지도 모른다.

이 세상 도처에서 진실이라는 것이 외면당하는 데도 실은 그만한 이유가 있다면 있는 것이다.

P 165중에서